北京天坛，祈年殿正中，供奉的就是我国神话文化中公认的的至高神。
大家仔细看看中间的字。
不知道你能不能看清，牌子上写的是「皇天上帝」。
皇天上帝，也常称昊天上帝，本意是一种非人格或者是模糊人格的代表着天地意志的神格。
也就是说大家所熟知的：上帝，就是我国的至高神。皇天上帝确实就是老天爷，就是“天”这个概念。这个概念外国人看肯定听不懂，而中国人肯定能懂，“天”是一种规则，是一种法则，能掌控因果，可控制万物，能洞悉过去与未来。
但是“天”并不是一位神明，全中国也没有一个真正的代表“天”的人物形象，没有任何一个被流传被承认的“天”的画像或者雕塑。
“天”是无相无形的非人格神。“天”没有对人类有什么规定，也没有什么教徒，甚至根本就没有特意信仰“天”的宗教。
但是“天”这个概念根深蒂固在每个中国人的心里。每个中国人都听过一句话“举头三尺有神明。”这里所说的“神明”就是“天”，这可能是“天”唯一一句可以说是“教义”的句子。
“天”并不是在天上，而是永远在你头顶看着你，所以我们任何时候做人做事都要慎独，要对得起自己的良心，这就是中国人的信仰。
事实上早在我们的先秦古籍当中，就已经多处出现“上帝”这一词
《中庸》中记载道：“郊社之礼，所以事上帝也。”
《诗经.周颂》也有：“兢兢武王，无兢维烈，不显成康，上帝是皇。”
《礼》也有记载：“王者备当，上帝其飨。”等等
但是现在很多人对于这位神明，第一反应居然成了外国人？！
明明是中国的神明，又怎么会被西方人盗用成为了他们的宇宙最高主宰，这就要从十六世纪末开始说了，那个时候天主教大规模传入中国的时期，初期的传教士将他们教义中“神”（Deus，拉丁文），这一概念音译为“陡斯”（该词在英文中译为：宙斯――Zeus）
后来利玛窦到中国之后将它意译为“天主”，“天主”一词，对于中国人来讲是完全陌生的，就象当初“佛”的概念一样，必须经过长时间才能为普通民众所理解和接受，大概是出于一种急功近利的心态，利玛窦着力于寻找一个符合中国人习惯的概念来取代“天主”，他发现当时中国人信奉的儒学中，有一个很重要的概念，就是“天”，他又翻阅中国古籍，发现在先秦儒学中有另一个多处提到的概念――上帝
因此利玛窦将“天主”概念改译为“天”或“上帝”，利用这个已深深浸入中国人文化层面的信仰的影响力，将中国人对“天”的尊崇转化为对“天主”的信仰，至此，“上帝”一词成为基督教神的经典翻译，沿用至今，到了现在，反倒没有人知道它的本来含义了
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